Larry Colburn, quien intervino para detener una masacre en My Lai, muere a los 67 años de edad

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Larry Colburn, un veterano militar estadounidense conocido por haber intervenido para detener la masacre de 1968 en My Lai, falleció a los 67 años de edad. Colburn era uno de los tres miembros de la tripulación de un helicóptero que se enfrentó a otros soldados estadounidenses que estaban masacrando a cientos de pobladores vietnamitas inocentes. Colburn tenía 18 años de edad cuando acordó efectuar una acción de resistencia junto a sus compañeros de tripulación Hugh Thompson y Glenn Andreotta. Los tres amenazaron con dispararles a las tropas estadounidenses si continuaban con la masacre. Este es Larry Colburn en una entrevista con Democracy Now del año 2006.

Larry Colburn expresó: “Entonces, en ese momento, Glenn Andreotta vio una especie de búnker en la tierra, donde se veían algunos rostros que miraban hacia afuera, y se acercaba un escuadrón de estadounidenses. El señor Thompson decidió, y todos decidimos, que si no hacíamos nada en los siguientes 30 segundos, esta gente moriría. Entonces aterrizó el helicóptero entre las tropas estadounidenses que avanzaban y la gente que estaba en el búnker. Se acercó y habló con un teniente y le dijo –o le preguntó– cómo podíamos sacar a estas personas del búnker, que obviamente eran civiles. El teniente respondió que las sacaría con granadas de mano. El señor Thompson, que tenía menor rango que el teniente, le dio a este una orden, le dijo que no desplegara a su gente. Tenía una mejor idea, y creo que le dijo: ‘Si disparas contra estas personas cuando las esté sacando del búnker, mi gente te va a disparar’”.

Ese era Larry Colburn hablando con Democracy Now! en 2006. Murió de cáncer de hígado el martes en su casa, en Georgia.

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Terrorismo de Estado y narcotráfico: La llamada Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava y la impunidad en la Argentina

  • La impunidad tiene brazos largos

Que hoy exista una “iglesia” fundada en San Vicente en 2001 por paramilitares del Batallón 601, por un narcotraficante apresado en Brasil con 375 kilogramos de cocaína, y por un torturador del centro clandestino de detención Domingo Matheu de Rosario, entre otros personajes por el estilo, además de algún buen vecino distraído, sólo se explica por la existencia política de una grosera impunidad nacional de ancho cauce.

Pero algo más: no se trata de cualquier torturador o narcotraficante, ni tampoco de cualquier paramilitar, sino de conocidos personajes como Mario Alfredo Mingolla Montrezza, acusado de cientos de crímenes de lesa humanidad en el país, en Bolivia y en Honduras, y como Jorge Walter Pérez Blanco, médico torturador de Rosario, favorecido por la ley de Punto Final, ambos respectivamente Obispo y Reverendo.

Y eso no obstante que la prensa nacional, inclusive internacional, y los informes de instituciones de DD.HH. del continente, han dado debida cuenta y con detalles del bagaje de crímenes de lesa humanidad así como también del apretado historial de estos “religiosos”, que han sabido mixturar en una dudosa alquimia la tortura y el asesinato con la hechicería, la oración y el rezo.

Un paramilitar grosso disfrazado de obispo

Mingolla Montrezza (llamado también Obispo Valerian) acaso ilustre algo con su densa historia, que va desde su participación temprana en la Triple A, su tarea como instructor y hombre de campo en el genocidio en América Central (que sólo en El Salvador y en Guatemala sumó más de 300 mil ejecuciones) hasta su trabajo específico bajo las órdenes del famoso criminal nazi Klaus Barbie, desde 1980, en la estremecida Bolivia.

Pero eso naturalmente no es todo. Mingolla, que en sus blogs intenta alardear de su don de hombre culto, devino de paramilitar a obispo en una “carrera eclesiástica meteórica”, como expresa en una nota el periodista rosarino Fabián Scabuzzo. Sus quehaceres en los llamados “vuelos de la muerte”, como asesor de los oficiales Carlos Estrada y Julio C. Durand, le otorgaron algún crédito en el Ejército. Como se recordará, en esos “vuelos” fueron asesinadas las Madres: Esther de Careaga, Azucena Villaflor y María Ponce.

Mingolla & Primozic, dos pinturitas
Mingolla y Primozic

Pero entremos por un momento a las cuestiones de la “iglesia”, o autodenominada iglesia, ya que la citada secta no cuenta con documentación de ningún tipo para proclamarse así, más allá de la voluntad de sus sombríos operadores. No pocos artículos en periódicos y blogs fueron dedicados a esta llamada “Iglesia Ortodoxa” que ha venido generando una profunda repulsa en el vasto horizonte religioso en general.

La sola presencia del criminal Mingolla dando misa, y después sermones, vestido a la usanza medieval, con un alto bonete, ante un puñado de feligreses de las barriadas más humildes, y a la vez hacerse llamar Obispo, provoca por lo menos sorpresa y estupor. Ahora fugado, también por quiebras fraudulentas, prosigue, desde el lugar en que se encuentra, firme hasta el momento en su sillón de mando.

Su socio Franc Primozic, llamado en la zona “el gordo Franc”, un esloveno entrado en carnes y taimado, es quien regentea la capilla de las afueras de San Vicente, que los domingos suele recibir a una treintena de fieles, más allá de su troupe fija de nazareas y nazareos, ataviados de negro, que suman alrededor de diez. “Estamos para unir a las familias”, repite a menudo este gordo, cuando profundiza ciertamente lo contrario.

El gordo Franc y sus tareas de cocina

El trabajo de disociación familiar es un fuerte de esta secta, y descansa mayormente en la observación y el manejo de este llamado Monseñor, para su caja, obviamente, y para el control palmo a palmo y la proyección de cada uno de sus miembros. “No hablen de política, no se metan, que son todos iguales; piensen en el hermano, y hermánense”, repite este gordo amorosamente a los fieles y las nazareas que lo escuchan.

Por cierto, el matutino Tiempo Argentino en su edición del 27 de enero de 2013, con la firma de Ricardo Ragendorfer, publicó una nota por demás ilustrativa acerca del paramilitar Mingolla y de su pertenencia a la secta a la que nos estamos refiriendo, así como Página/12, entre sus artículos varios sobre la vida del criminal rosarino Pérez Blanco, incluyó una página reveladora en la edición del 17 de junio del mismo año.

También alguna prensa cultural, además de la religiosa, en su expresión virtual, ha sabido estar presente en la observación crítica de esta secta. La edición de Punto Zero, dependiente de un centro antropológico de Rosario, del 2 de agosto de 2014, acerca del fallecimiento del reverendo-torturador, titulada “Pérez Blanco, narco-iglesias y otros curas truchos”, firmada por Fabián Scabuzzo, deja en evidencia un cuadro insoslayable.

Esa nota, que cita a un personaje no menor dentro de esa estructura sectaria, como es Juan Manuel Garayalde, llamado Monseñor Teofano (“al que tildan de nazi en algunos foros”, se lee), remarca el apresamiento del Obispo Mingolla al ser descubierto con una carga de 375 kilos de cocaína en Brasil. El trabajo incluye una foto de la secta de San Vicente en pleno, con el gordo Franc, Garayalde y la nazarea Santa Cruz, entre otros.

También en Roma hablan del “torturatore” Mingolla

Pareciera que en Italia, a decir por las ediciones dedicadas al tema, conocen a Mingolla y a su “iglesia” tanto o más que aquí, inclusive algunas instituciones políticas y sociales se han referido al tema o bien han advertido acerca de este elemento más que peligroso. Al respecto, “Pericolo per la sicurezza pubblica” tituló Giampiero Orsini su artículo incluido en la edición del Movimiento 5 Stelle, marzo de 2013, de notable difusión.

A la vez, leemos en otra publicación italiana, que data del 9 de octubre de 2009, acerca del mismo siniestro personaje: “Secondo la polizia spagnola Mingolla vive sotto il nome di Monsignor Alfredo Mario Mingolla Montrezza, torturatore e mercante di cocaína…”, para continuar a lo largo de varios párrafos en la denuncia. Así, desde Milán al sur de Italia, Mario Alfredo Mingolla Montrezza no ha pasado inadvertido.

En una edición de Nuova Resistenza, Monza, julio de 2011, leemos en un artículo que incluye numerosos comentarios y encendidas denuncias: “Mario Mingolla alias Alfredo Montrezza, già implicato in fatti di terrorismo eversivo di estrema destra, arrestato per narcotraffico, indagato per mercato prostituzione di minorenni, o l’arcivescovo Denis Hart, accusato dallo stesso Vaticano, di aver affossato tutte le denunce di pedofilia…”.

Monseñores y secuaces: el denunciado Parlamento Argentino de Religiones

Fundado en marzo de 2000 por la secta Moon, entre otras sectas, grupúsculos e iglesias virtuales, para intercambios, y, en fin, para adquirir presencia y un mejor tratamiento institucional, baste decir para advertir su carácter que Mingolla Montrezza lo presidió durante el bienio 2005/ 2006 entre sendos mandatos de su viejo socio, el conocido “Topo” Griffa. Existe una detallada denuncia contra este Parlamento, que resulta oportuno leer: goo.gl/kVkesr.

En relación, el penúltimo párrafo del artículo ya citado del periodista Scabuzzo esboza conceptos que estimamos propicio incluir: “Quedan muchos interrogantes abiertos sobre las actividades de estas personas y el extraño sincretismo que practican, y sobre el éxito o no de sus objetivos. Me interesaba recopilar toda esta información obtenida en la búsqueda de los referentes moonistas de Rosario, vinculados a la ultraderecha y a represores que actuaron en servicios de inteligencia. La mezcla es difícil de digerir”.

Entre nazareas, hechicerías y cantos
nazareas
Nada de lo expresado en este artículo pertenece al universo de los diálogos y climas de estos Obispos y Monseñores para con los visitantes y fieles, donde sólo existen el Señor y la hermandad de la “iglesia”, y la bondad de los hermanos, en tanto los atuendos medievales demarcan distancias mayores con las presencias de los humildes creyentes, que estiman al “gordo Franc” como una suerte de Papa, dado en bondades y poderes.

Este verdadero embrollador variopinto de San Vicente, que vive entre la perfidia a fieles y nazareos y el mangazo semanal a los supermercados de la zona “para ayudar a los humildes que lo necesitan”, mantiene con el criminal Mingolla Montrezza una relación de entendimiento que se ha venido afirmando en el tiempo. Al respecto, existen crónicas y fotos que los muestran en esa localidad en un arco de tiempo que llega a 2013.

Los informes de la Conadeh de Tegucigalpa, así como también las distintas fuentes que sindican a Mingolla Montrezza como participante o ya como jefe de operaciones del asesinato a sangre fría del Monseñor Oscar Romero, arzobispo de El Salvador, en marzo de 1980, lejos están de establecer cercanía con el universo de los creyentes y nazareos que se dan cita en la capilla de San Vicente, y para quienes el Obispo es presencia santa.

Reinan en ese predio de los márgenes del conurbano, por cierto, un mundo oculto y un mundo simulado, que pareciera nunca irán a rozarse, entre bendiciones y rezos, con la hechura de San Jorge en cerámica, protegida con vidrio y presidiendo en la entrada. Leemos en Punto Zero: “estos clérigos truchos imparten algo más que fe y representan un movimiento político en sí mismo, de carácter clandestino y oscuros objetivos”.

Finalmente, si algo clave quedó por abordar y dilucidar en esta apretada síntesis son las fuentes de financiamiento y el sostén de esta secta sombría, pero estando el “Obispo” Mingolla y el “Monseñor” Garayalde entre los telones y los mostradores, y aunque se hable de la Orden Bonaria de España, ¿cómo podría a ciencia cierta saberse? La impunidad siempre fue y será un vasto manto de sinrazones, de sombras y de olvidos.

Eduardo Dalter

Eduardo Dalter nació en Buenos Aires en 1947. Es conocido poeta e investigador cultural. Parte destacada de su obra se halla reunida en la antología poética Hojas de ruta (2005). Más información en la página www.eduardodalter.com.


Bibliografía

SELECCIÓN DE ARTÍCULOS NACIONALES E INTERNACIONALES
ACERCA DE LA SECTA AUTODENOMINADA IGLESIA ORTODOXA BIELORRUSA ESLAVA, DE SAN VICENTE, ARGENTINA,  Y DE ALGUNOS DE SUS “REVERENDOS, OBISPOS Y MONSEÑORES”

Mario Alfredo Mingolla Montrezza, un siervo del terrorismo de Estado; nota, diario Tiempo Argentino, 27 de enero de 2013
http://www.derechos.org/nizkor/arg/doc/mingolla.html

Documento Cancillería argentina/ Detención de Mingolla incluye informe del Ministerio del Interior de Bolivia

http://desclasificacion.cancilleria.gov.ar/ca-1607-detencion-alfredo-mario-mingolla-0

Corte Suprema República de Bolivia – Sala Plena
Detención de Mingolla Montrezza, entre otros, por tráfico de cocaína
http://tribunalsupremo.organojudicial.gob.bo/Autos%20Supremos/plena/2007/as200701136.htm

Alianza de los militares argentinos y bolivianos para la represión
Alfredo Mario Mingolla, entre otros
http://www.proceso.com.mx/134648/amplia-alianza-de-los-militares-argentinos-y-bolivianos-para-la-represion

Una secta religiosa non sancta en San Vicente
https://cementeriosypalabras.wordpress.com/2016/12/19/una-secta-religiosa-patriarcal-y-el-terrorismo-de-estado/

Nota por la muerte del torturador J. Perez Blanco, reverendo de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava; en la foto el gordo Franc, Garayalde, la nazarea Santa Cruz y otros; agosto de 2014
http://claveantropologica.blogspot.com.ar/2014/08/perez-blanco-narco-iglesias-y-otros.html

Mingolla Montrezza
El represor Perez Blanco, las narco-iglesias y otros curas truchos
http://es.paperblog.com/perez-blanco-narco-iglesias-y-otros-curas-truchos-1994163/

Mingolla Montrezza arriba a Bolivia con otros mercenarios
Crimenes de lesa humanidad
http://www.derechos.org/nizkor/colombia/doc/narcos.html

Narcotráfico y paramilitarismo en Bolivia: asesinato del diputado Marcelo Quiroga Santa Cruz
Mingolla Montrezza es reclutado por el criminal de guerra nazi Klaus Barbie
http://www.icees.org.bo/2014/07/la-corrupcion-la-impunidad-y-el-narcotrafico-mataron-a-marcelo-quiroga-santa-cruz/

Informacion general del Batallon 601 de Inteligencia del Ejercito
http://memoria.telam.com.ar/noticia/piden-detener-demolicion-del-ex-bat–601-de-icia-_n5537

Alfredo Mario Mingolla – Wikipedia
Batallon 3-16 Tegucigalpa
https://pt.wikipedia.org/wiki/Batalh%C3%A3o_316

Asesinato de monseñor Oscar Romero, en El Salvador, marzo de 1980
Participación del paramilitar Mario Alfredo Mingolla Montrezza
http://infiltracionesjesuitas.blogspot.com.ar/2010/10/esto-es-obra-de-jesus-el-cristo.html

El llamado Parlamento Argentino de Religiones
La Secta Moon, Griffa, Mingolla Montrezza, y otros
http://parlamentoargentinodereligiones.blogspot.com.ar/

Honduras: aparición de osamentas en antigua base militar
Participacion del mercenario Mingolla Montrezza como entrenador del Batallon 3 16
–Centro de Información y Documentación Conadeh,Tegucigalpa, Honduras–
http://www.margen.org/articu/nizkor1.html

“Mingolla’s arrest a time bomb for the Cia “, Diario Gramma, La Habana, 21 de junio, 1987
http://www.maebrussell.com/Bibliography%20Sheets/862s2.html

Mingolla Montrezza: la increíble historia de un represor
http://elmuertoquehabla.blogspot.com.ar/2013/01/la-increible-historia-de-un-represor.html

Breve historia de Mario Alfredo Mingolla Montrezza
El represor más estrafalario -obispo de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava-
Nota de Ricardo Ragendorfer
http://pajarorojo.com.ar/?p=806

Mingolla Montrezza: estafas, escándalos y falsificaciones en el Viejo Mundo
http://blogsdelagente.com/paranoiacultural/2008/2/13/poemario-us–6/

Mingolla Montrezza
El represor Perez Blanco, las narco-iglesias y otros curas truchos
http://es.paperblog.com/perez-blanco-narco-iglesias-y-otros-curas-truchos-1994163/

Jorge Walter Perez Blanco, medico, represor, reverendo, agente de inteligencia del Ejército
http://www.desaparecidos.org/arg/tort/ejercito/perezblanco/

Retrato del represor Jorge W. Perez Blanco, religioso de la secta Ortodoxa Bielorrusa Eslava
http://es.paperblog.com/jorge-perez-blanco-el-espia-impune-1999742/

Perfil de Jorge Perez Blanco, reverendo de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava
http://infocatolica.com/blog/infories.php/1307171111-muere-jorge-walter-perez-repr

Noticia del fallecimiento de Perez Blanco -2013-
http://memoria.telam.com.ar/noticia/rosario–fallecio-impune-el-pastor-perez-blanco_n2815

Encuentros en Rosario: Mingola Montrezza, Perez Blanco y Garayalde, febrero de 2012
http://padreluengo.blogspot.com.ar/2013/05/domingo-3-de-febrero-de-2013.html

Informazione d’Italia

“Monsignor” Alfredo Mario Mingolla Montrezza, torturatore e mercante di cocaina
http://heraldrysaxecoburgogotha.blogspot.com.ar/2009/10/secondo-la-polizia-spagnola-mingolla.html

Alfredo Mario Mingolla Montrezza: “Pericolo per la sicurezza pubblica”
Publicado por Giampiero Orsini
http://www.movimento5stelle.it/listeciviche/forum/2013/03/pericolo-per-la-sicurezza-pubblica.html

Nuova Resistenza -2011 – 2012-
Alfredo Mario Mingolla Montrezza o el falso príncipe Mosquera
Aprietes, falsificaciones, estafas
https://www.nuovaresistenza.org/2011/06/il-pm-paolo-ferraro-e-stato-collocato-in-aspettativa-%E2%80%9Cforzata%E2%80%9D-mediterranews/

Mingolla Montrezza: más denuncias en Italia
http://gothanews.blogspot.com.ar/2009/10/httpsitesgooglecomsitelafalsaordenbonar.html

Quiebra de Alfredo Mario Mingolla después de solicitar préstamo por US$ 67.000
– Informe del sindico
http://www.pjn.gov.ar/Publicaciones/00006/00010062.Pdf

Datos varios, documentos, pedido de divorcio, Alfredo Mario Mingolla
https://www.jusbrasil.com.br/diarios/19504931/pg-124-editais-e-leiloes-diario-de-justica-do-estado-de-sao-paulo-djsp-de-13-08-2008

El paramilitar Alfredo M. Mingolla Montrezza ordena a Juan Manuel Garayalde, abril 2007
http://cristopolis-cristopolis.blogspot.com.ar/2009/01/consagracin-del-padre-teofano.html

Consagracion de nazareas
San Vicente 2009
http://cristopolis-cristopolis.blogspot.com.ar/2009_10_01_archive.html

Consagracion de nazareos

San Vicente 2013 (?) – Mingolla Montrezza, gordo Franc, nazarea Santa Cruz, Garayalde

http://iobe.com.ar/2016/10/12/tres-nuevos-nazareos/

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava
Iglesia Nazi en Argentina/ Agencia Indymedia http://argentina.indymedia.org/news/2011/09/792184_comment.php

“Narcotráfico y política: militarismo y mafia”, ensayo (Madrid, 1982)
http://www.derechos.org/nizkor/bolivia/libros/cocacoup/

Libro “Operación Cóndor/ Los vuelos de la muerte” (1999)
https://books.google.com.ar/books?isbn=9562822311
Francisco Martorell – Carlos Estrada y Julio César Durand, el teniente coronel Jorge Lynch y los asesores Alfredo Mario Mingolla, Klaus Barbie, en ese entonces de 67 años y…

Cover Action – Cia –última parte –Honduras, Guatemala, Bolivia
Alfredo Mario Mingolla
https://archive.org/stream/pdfy-xGyFKQCjORitMNOE/Covert%20Action%20Information%20Bulletin%20-%20Winter%201986%20-%20No.%2025%20-%20Nazis,%20the%20Vatican,%20and%20CIA_djvu.txt

Informe Vinicius
Participacion de Alfredo Mario Mingolla Montrezza
https://eltopogriffa.wordpress.com/2011/03/29/comunicado-informe-vinicius/

 

 

http://www.lexia.com.ar/DALTER.htm

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TARÁNTULA (1966) Paraíso, carretera resbaladiza y María brevemente


Por: Bob Dylan (1942- )

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Regordeta mamá de Afrodita, me inclino ante ti, y con loca eternidad sexual en mi sombra vegetal, yo, secándome las manos en el cuello del caballo. El caballo eructa y tú del hermano mayor de Indiana, el que te azota con su cinturón, y tú que no buscas una razón a tu tortura, y yo quiero tu lengua horizontal, dentro del Reflejo, el perfecto juicio final y estas crueles pesadillas en las que los albañiles me presentan horrorosos contactos y los Hermanos Marx gruñen NO QUIERO TU SABIDURÍA y tus muslos están medio despiertos y no tan Harto de estos amantes en papeles Bíblicos. “¿Así que tú estás aquí para salvar el mundo? ¡Impostor, freak, eres una contradicción! ¡Tienes miedo de admitir que eres una contradicción! ¡Conduces a la gente por el camino equivocado! ¡Tienes los pies grandes y acabarás tropezando contigo y toda la gente a la que has engañado te recogerá!¡No tienes respuestas! ¡Sólo has encontrado una manera de pasar el tiempo! Sin eso, estarías marchitándote y no serías nada. Tienes miedo de no ser nada. Estás bien cogido. ¡te tiene bien cogido!” Estoy tan Harto de la gente Bíblica. Son como aceite de ricino, como rabinos, y ahora deseo Tus ojos. Tú que no quieres hablar de ningún asunto y suministras negrura a mi mente QUIERO TUS OJOS y tu risa y tu esclavitud… No hay riesgo de borrachera; soy un egipcio de confianza. Di adiós al marine.

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Hola. Acabo de llegar. Un viaje terrible. Había un

hombrecillo con un ratón blanco que no me

ha quitado los ojos de encima en todo el viaje. /Jesús

era guapo. ¿Hay algún abogado

por aquí? Iré a verte pronto. Primero

tengo que comer.

……………………….Sinceramente tuyo,

……………………………..Gabacho

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Traducción de Alberto Manzano.

Tarántula. Barcelona. GLOBAL RHYTHM PRESS. 2007. Págs. 90-91.

BALADA DE UN HOMBRE FLACO: BOB DYLAN

Mecánica Celeste

Por: Carlos Bedoya (1951-)

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1

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“Aquí yace bob dylan
demolido por la cortesía vienesa-
que ahora alegará haberlo inventado
la gente en onda ahora puede
escribir Fugas sobre él
& Cupido ahora puede voltear de una patada su lámpara
de kerosén-
bob dylan- matado por un edipo descartado
que se dio
vuelta
para investigar un fantasma
& descubrió que
el fantasma también
era más de una persona”.

B.D., Tarántula

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Invoco a la hora del té, parco y ávido de soles fríos, la imagen del juglar más inhóspito y provocador de los tiempos modernos. Tanta nieve ha caído en nuestras almas, tanto tiempo ha vertido herrumbre en el corazón, y no obstante, permanece fresca, intacta, la voz arenosa de este trovador, judío errante, Robert Allen Zimmerman.
Acerca de si algo se puso bajo su égida, se discutió mucho. Al cabo de los años, nuestro poeta terminó por aceptar, tras…

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LA TRAVESÍA DE MARIÁTEGUI: TRAGEDIA Y COMEDIA DE LA DESCOLONIZACIÓN LATINOAMERICANA – RAFAEL OJEDA

ojos

Sumilla: En América Latina, el logos emancipatorio ilustrado se manifestó de manera ambivalente. Fue, a la vez, políticamente  independentista y epistemológicamente colonialista. Carácter contradictorio que el corpus mariateguista supo desvelar, desde el análisis de las  vicisitudes, virtudes y males que la experiencia de la modernidad fue imprimiendo en el espacio latinoamericano. En este sentido, el presente texto incide en las  principales  aristas  derivadas  del  pensamiento  de  Mariátegui,  que  han  sido  útiles para elucidar una concepción generalizada en torno al proceso de inserción y asentamiento  de  los  ideales  de  emancipación  y  de  la  modernidad  en  las  sociedades periféricas, para evaluar desde allí, el por qué Mariátegui, a partir de algunos breves y parciales ensayos, en los que crítica radicalmente los fundamentos epistemológicos de la  modernidad  y  el  colonialismo  supérstite  latinoamericano,  fue  abriendo  el  camino hacia un programa contemporáneo de reflexión descolonializadora, veta crítica rastreada luego por autores peruanos originales como Augusto Salazar Bondy, Antonio Cornejo Polar y Aníbal Quijano.

Palabras clave: Modernidad, emancipación, colonialismo, eurocentrismo, descolonización.

Leer articulo completo en:

http://www.catedramariategui.com/articulos/3.pdf

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Rafael Ojeda: escritor e investigador en Ciencias Sociales (PERU)

Cátedra Mariátegui. Lima, Año VI, No. 32, noviembre 2016

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De vientres y guerras: poesía, violencia y el enfoque de género 23/10/2016 por Angélica Hoyos Guzmán

Imagen tomada del periódico El Colombiano: 10 obras icónicas de la maestra Débora Arango. Retrato de Colombia, acuarela.

Mi hija, una jovencita de 17 casi 18, tiene miedo de caminar sola por la calle, porque en el camino hacia la universidad se encuentra con muchos albañiles que la acosan. Es el mismo miedo que he sentido yo, el mismo que alguna mujer, alguna vez en su vida ha sentido por caminar sola en las calles, el mismo miedo que nos lleva a hacer algo para evitar los acosos: cambiar de forma de vestir, de ruta, de camino. Porque nos sentimos vulnerables y precarias.  Porque nos sentimos objetos para el placer. Yo nunca he sentido tan de cerca este doble miedo hasta que nació mi hija y se me reveló latente, antes lo vi, me lo enseñaron como algo natural y culposo, por supuesto, como una consecuencia de mí misma. No de los acosadores.

Recuerdo también que me he peleado con un hombre en una tienda una vez que fui con mis primitas a comprar dulces y el tipo empezó a acosar a las más chiquitas. El sujeto tenía como 50 o más años y las niñas apenas unos 6 a 9 años. No comprendo cómo alguien puede observar algo como esto en la calle y permanecer indiferente, no hacer nada.  No comprendo cómo violan a una mujer cada 3 horas en México, y son asesinadas 7 cada día de las formas más brutales posibles. No comprendo los empalamientos y las atrocidades contra las mujeres latinoamericanas que han ido creciendo en los últimos años.

Y frente a este panorama machista, violento y patriarcal que mata, mucho menos comprendo cómo los colombianos defendemos un concepto como el de “ideología de género” tergiversando todas las luchas feministas de todo el siglo XX en favor del interés de un grupo político de ultraderecha en Colombia, no comprendo cómo pedimos que vuelva la teocracia a Colombia por miedo a que se desdibujen los roles de género, a que se dé una especie de contaminación homosexual, un argumento que se sale de toda racionalidad y en cambio se entiende como manifestación de odio.

Las violencias en Colombia sí han tenido implicaciones de género, pero reconocer eso no nos va a conducir a “querer convertir a la población en homosexual”, sino en el sentido de que muchas mujeres, y de personas LGBTI valga decir,  en la guerra, en cualquiera de los grupos armados en conflicto, han sufrido desigualdades de género, han vivido  abusos y violencias que ni siquiera imaginamos, el reclutamiento femenino incluso ha sido producto de la falta de oportunidades y la desigualdad. O en otros casos las mujeres han tenido que verse sometidas a violaciones y abusos sexuales utilizados como arma de guerra y ¿cómo no hacer posible que se diga la verdad y se repare todo esto?, ¿Cómo negarnos ante esa posibilidad cuando se trata de un acuerdo que busca la paz? A lo mejor por el mismo motivo que alguien es indiferente ante un acoso callejero o ante un maltrato.  No lo sé, pero indago lo que dicen las mujeres sobre la guerra, y encuentro en poemas como los de Cristina Valcke Valbuena, un sentir muy preciso sobre lo que ha tocado a las mujeres de la guerra en Colombia.

Los poemas que comparto a continuación hacen parte del capítulo “De vientres y guerras” del poemario “Soportar la joroba” de Valcke. En ellos la voz lírica se apropia de la experiencia de la guerra, aun cuando la biografía de la poeta no tiene que ver con esto, hay algo que la ha tocado y la ha llevado a escribir poemas al respecto. Esto que nos transmite la autora desde la poesía tal vez lo dicen Virginia Wolf en su libro “Tres Guineas” y Svetlana Alexievich en “La  guerra no tiene rostro de mujer”: la guerra es producto de todo este sistema patriarcal, en donde las mujeres no ejercemos poder, lo ejercen violentamente sobre nosotras. Este sentir femenino de la guerra, puede ayudarnos a comprender por qué es necesario el enfoque de género en los Acuerdos de Paz. Puede ayudarnos a sentirlo sobretodo, pues insisto en que a los colombianos nos hace falta más sentirnos, condolernos, mayor empatía con quienes han sufrido el conflicto. Tal parece que los medios nos han banalizado y naturalizado el horror y necesitamos otras sensibilidades que nos hablen y nos toquen. Ojalá que la poesía en este caso sirva como ejercicio de ese reconocimiento de la voz femenina en medio de tanto dolor, en una necesaria mirada de género. Y aquí los poemas para disfrute de todos y todas:

Pesadilla diurna

Mutada en hombre
encadenada a la silla
desnuda-desnudo
oscuridad húmeda
excrementos y barro
ella-él perdidos.
Su sexo erecto a la fuerza
obligado a penetrar
la virulenta intimidad del enemigo:
Ha sido pesadilla
luego del último bombardeo.

 

 

Después de la guerra

 

El pandemónium imperceptible ahora
a nuestros sentidos cibernautas
está ahí.
Giran los continentes
en la esfera aún puede leerse su patria
pero el silencio al otro lado del mar…
bajo la arena del desierto
alguien encuentre un caracol
un soplo recorra su laberinto
y agite los océanos
atrapados en los estratos inferiores.
Después de laguerra:
la guerra
batalla en los vientres
donde las sangres incompatibles se mezclan.
Esta mujer reniega de la hinchazón de su entraña…
ha sido ocupada a la fuerza
la desprecia su raza
y el enemigo.
Después de los redobles marciales
el hambre rabiosa rechaza la manzana
de la misericordia.
Luego del fuego:
el fuego…
inesperado
tránsfuga
para expurgar la tierra de huellas invasoras.
Seguido el miedo
el horror y las ruinas
cómo respirar
y saber que hay tantas piernas
tantos brazos
tantos ojos separados de los cuerpos
arquitectura fantasma.
Cómo despertar tan huérfano
cómo volver a dormir.
Nuestros sentidos adiestrados
en la red telemática
siguen la programación del olvido.
La zlagarda culminó con éxito…
pero está ahí la capital del infierno
aunque no la veamos
arde.

 

 

Como Antígona

 

fue el fin del mundo dentro de todo mi cuerpo…
escribe que no todos los musulmanes
repudian a sus hermanas o mujeres violadas...
Testimonio de mujer bosnia, citado en el libro:
«Las mujeres dan la vida, los hombres la quitan».
Madeleine Gagnon.

 

Cuando el mundo conocido explotó
huyeron al bosque,
alejados de las escrituras,
sólo se tenían el uno al otro…
Él debió dejarla para ir en busca
de alimentos
pero al volver,
no la halló bajo la manta
de hierba.
Esclavo del miedo
vagaría entre la serpiente
y el pájaro,
se revolcaría de incertidumbre,
habría querido ser gruta
para llevarla guarecida en su entraña…
el escándalo de rapaces
reveló la ignominia,
su sexo era un cielo desgajado
en coágulos,
paraíso perdido…
ella, la fraterna,
la gemela,
la formada en el vientre
de su madre,
la germinada del esperma
de su padre,
la llena de gracia,
ahora extendida en la roca
apenas si conservaba
bajo el horror,
un punto de honra.
En sus ojos aún despiertos
vio que lo dejaría abandonarla
sin reproches.
-¡Nunca…
allá, la letra
aquí, la sangre!
Llevó el lago hasta su cuerpo
y lo dejó hacer,
la piel era huellas que caían,
ocupaba su lugar
una membrana delicada,
dolorosa.
Cuidador de su hermana,
devolvió cada hueso
a su espacio
y esperó.
Gestada por segunda vez,
se levantó para amarlo…
en el bosque,
en la guerra.

 

Hacia el destierro

 

…Bebe hoy mi leche, te quiero y tú lo sabes.
Pero quiera Dios que llore yo tu muerte mañana
cuando los míos tomen venganza.
Canción de cuna macedonia,
en tiempos de la ocupación Otomana.

 

Ábrame la puerta hermano,
una cinta de sangre
me sigue.
Como la niña de un cuento
por los caminos
yo venía cantando,
las espigas se mecían
con mi canción…
llevo las carnes violáceas
y esa semilla.
He visto a mi padre
cruzar sin mirarme,
escupió mis pies.
Fui tras él sin que lo notara,
se volvió pequeño y anciano,
un hombrecito diminuto
que cabría entre mis dedos.
Lo supe entonces,
no levantará más su rostro.
Ella me dijo:
Sabes que debemos sellar la entrada,
ni tu voz ni tus ojos
volverán a vagar por nuestra casa.
Hemos de clausurar el corazón.
He clavado alfileres
en mi vientre,
germina.
La mancha de siete cabezas
que devorara mi canto
una tarde,
me sembró un soldado.
Los míos están obligados
a lapidar mi nombre,
ninguna puerta se abrirá para mí:
está escrito.

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Sobre la autora:

Cristina Valcke Valbuena: Poeta. Magister en Literaturas Colombiana y Latinoamericana de la Universidad del Valle, 2009. Licenciada en arte dramático de la misma universidad en 1994. Se desempeña como profesora de la Escuela de Estudios Literarios de la Universidad del Valle en el área de Poesía Latinoamericana y Colombiana; además desarrolla una juiciosa actividad crítica en perspectiva de género.

Gastón Massenzio en Café Vinilo viernes 4 de noviembre / 23.59

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El cantautor despide el año repasando lo mejor de sus tres primeros discos más algunas sorpresas.  Lo acompañarán Juan Irusta (bajo), Sebastián Briganti (percusión), Mariano Poc (cello) y Mariano Asseff (proyecciones).  El set incluirá como invitados a  Valeria Cini (guitarra y coros) y Daniel Tarrab (contrabajo y piano).
La Presencia es el tercer disco de Gastón Massenzio. Sus nueve temas fueron producidos por Lucy Patané (guitarra de Las Taradas y Diego Frenkel) y tiene invitados como Fernando Kabusacki, Pol Nada, Mene Savasta y Ania. El trabajo, editado por el sello independiente Fuego Amigo Discos (FAD), se puede escuchar y descargar en gastonmassenzio.bandcamp.com.

En La Presencia, Gastón Massenzio continúa experimentado nuevas intensidades, a la vez que afianza la esencia de la canción pero sin perder los rastros de su melodía.

Este año presentó La Presencia en el Centro Cultural de la Cooperación y tocó en el festival Ciudad Emergente, entre otras fechas.

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Extecladista de Maxi Trusso y guitarrista de Les Inestables, la carrera solista de Gastón Massenzio arrancó seis años atrás con la edición de un disco tributo a Elliott Smith, con versiones y covers del cantautor estadounidense. Le siguieron Lapsus (FAD, 2013) y Otra luz (FAD, 2014). Además, editó los EP Las formas en 2011, bajo el sello FAD y su par alemán Spheredelic; y Lyd, en el mismo año, a través de FAD.
Con Maxi Trusso tocó en el Lollapalooza y el Personal Fest de 2015. También en Valparaíso, Madrid y Berlín, entre otras ciudades internacionales. Con Kabusacki tocó en el ciclo de cine y música en vivo del Malba.
Por estos días, ensaya para grabar un tema de Andrés Calamaro, “Horizonte”, para un disco tributo al Salmón que saldrá en 2017. Además, grabó un tema inédito  para el sello germano Spheredelic.
Libertad y experimentación son algunas de las consignas que definen su obra y que lo acompañan desde sus comienzos. De adolescente encabezó varias bandas, con distintos estilos: hardcore, ambient,  blues, rock y más. Incluso formó parte de la Orchestra of Crafty Guitarist junto a Robert Fripp.
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Pedro Mancini
fotografía
Natalia Berninzoni
para notas y acreditaciones
Esteban Vera veraesteban@gmail.com
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